Camilo en China

El viaje a china empezó ayer y terminó manaña. Salimos el sábado a las 6PM y 28 horas después era lunes a las 11AM. En apenas un día vimos dos atardeceres y dos amaneceres, con lo que el jet lag resultó menos molesto de lo esperado.

El primer día en Beijíng no tuvo mayores contratiempos. Los oficiales de aduana no nos preguntaron nada, ni siquiera nos pideron la contraseña para reclamar el equipaje. Cambiamos parte del efectivo que traíamos, compramos las SIM card para el celular, y ahora estamos comunicados con el mundo (literalmente, gracias a que las llamadas internacionales cuestan apenas 1 a 3 yuanes el minuto).

El taxi que tomamos no nos cobró mas de lo esperado, y el hotel resultó fiel a las fotografías publicadas, aunque tuvimos que pagar un depósito extra sobre el valor de la habitación. El cuarto tiene un par de defectos que contaré en persona a los que quieran oír la historia.

El siguiente paso fue salir a almorzar. Tomamos una calle al azar y un restaurante con precios razonables y suficientemente lleno para dar confianza. Como no habíamos llevado la cámara con nosotros (pensamos que sin la cámara se notaría menos que somos extranjeros) no pudimos tomar fotos del lugar, pero prometimos volver solo para mostrarle al mundo la bonita decoración del sitio.

Entonces manuela encontro el cielo: un centro comercial de fachada rosada con 5 pisos llenos de ropa femenina y accesorios. No solo eso, estaba lleno de una gran variedad de ropa femenina y accesorios. Desperdiciamos (manu diría que invertimos) algo mas de una hora en recorrer el lugar rápidamente. Salvo la ropa, los otros precios no eran tan baratos, aunque era evitente que por todo se podía pedir rebaja. Antes de que las lectoras pregunten: sí, también había muchos zapatos.

Como nota curiosa he de decir que al lado del centro comercial super-moderno, había un barrio que podría describir como una mezcla pueblo de la costa y el barrio donde se contruyó la urbanización nueva santafé de bogotá. También prometí volver para registrar gráficamente el tremendo contraste entre el viejo y el nuevo Beijing.

Comencé entonces a buscar un diccionario. Pude comprar un mapa en un puesto de revistas, y preguntarle a la vendedora donde encontrar una librería, pero fui incapaz de entender su respuesta. Para mi buena fortuna en ese momento salían de clase los estudiantes de un colegio y me ayudaron a traducir. Aún no se la palabra que usó para "cuadra", pero era solo una cuadra mas adelante de donde nos encontrabamos. No había dicionarios de español, por lo que me resigné a compar uno en inglés.

Para ese punto ya eran casi las 5 y estabamos cansados de caminar, así que volvimos al hotel, no sin antes averiguar por el camino los precios de unos tiquetes aéreos. Las personas que me atendieron fueron amables y pacientes, aunque solo les entendía la mitad de lo que me decían.

Supongo que el día de hoy aún no termina, pero si termina mi historia. Me perdonan que no haya fotos, pero pensé que el almuerzo iba a ser de rutina... Aunque pensandolo bien, en el primer día en un país donde no hay quien hable tu lengua, nada puede ser de rutina.

(P.D: La caminata por la calle apoya mi hipótesis de que las mujeres chinas son bonitas, aunque supongo que la belleza depende mucho del ojo que la mire)

Errores de procedimiento

Pensaba que no había nada mas vergonzoso que el gobierno tratando de hundir la reforma política, pero no. Sale Piedad Córdoba poniendo en el mismo saco a María Cano, el cura Camilo Torres y Manuel Marulanda. Como si tener el valor de luchar por los derechos de los trabajadores (como hizo Cano) fuera comparable con tomar las armas e irse detrás de una revolución que nunca llegó.

Para completar la lista de vergüenzas patrias, tenemos una nueva nulidad en el proceso contra Jorge Noguera. La nulidad ocurrió por un error de procedimiento. Por ser un director de departamento administrativo, el señor Noguera tiene un fuero especial que hace que solo pueda ser investigado y acusado por el fiscal general de la nación. Bueno, por tercera vez desde que se le abrió investigación, el proceso no fue llevado por el fiscal general sino por un fiscal delegado. Como resultado la corte suprema tuvo que declarar nulo el juicio.

Que el juicio sea nulo no significa que el acusado sea inocente, aunque algunos personajes intentarán hacerlo ver así. El señor Noguera es tal vez el acusado por para-política con mas evidencias en contra, y aún así está nuevamente libre. ¿Por qué el fiscal general se niega a hacer lo que la ley le pide? Estoy seguro de que el motivo que sea solo serviría para aumentar mi lista de vergüenzas.

Tengo un sabor amargo en la boca

Tengo un sabor amargo en la boca que no se quita con nada. Mi esposa dice que es mi culpa, y utiliza una frase llena de expresiones vulgares para referirse al sexo de las mujeres que, en su imaginación, pasan por mi cama y mi boca. Piensa que si no la toco a ella es porque tengo otra, u otras para divertirme. No se imagina que el sabor amargo es el sabor del hartazgo, del fastidio que me causa la vida. Aunque me imagino que si lo supiera pensaría que estoy harto de ella, lo cual es verdad, pero se quedaría sin saber que fue ella lo último de lo que me harté. Mucho después de hartarme del trabajo, de mis amigos, de mi familia y de mi mismo.

Como el sabor amargo no se quita con nada no soy capaz de distinguir que mi jugo tiene el sabor dulce de siempre, es ella la que me dice que el suyo está amargo antes de comenzar a convulsionar. No era mi intención, fue un error, confundí los vasos. La tengo en mis brazos, pero no lloro. Solo puedo en pensar en como salir de esta situación, y descubro que afortunadamente queda jugo suficiente para mi. Así pensarán en un pacto suicida, y no pensarán que antes de morir me convertí en asesino.

El amor es...

Si yo hablo en lenguas de hombres y de ángeles, pero no tengo amor, vengo a ser como bronce que resuena o un Címbalo que retiñe. Si tengo Profecía y entiendo todos los misterios y todo conocimiento; y si tengo toda la fe, de tal manera que traslade los montes, pero no tengo amor, nada soy. Si reparto todos mis bienes, y si entrego mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve.

El amor tiene paciencia y es bondadoso. El amor no es celoso. El amor no es ostentoso, ni se hace arrogante. No es indecoroso, ni busca lo suyo propio. No se irrita, ni lleva cuentas del mal. No se goza de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser.

El amor ideal no tiene condiciones, pero los amores reales si que las tienen. Se ama con la condición de ser amado. Ni siquiera el amor de madre se salva de esa condición.

Síndrome del detalle

También podría llamarse "síndrome del ingeniero concentrado". La primera vez que fui consciente de este problema aún estaba en la universidad. Estábamos en clase de anteproyecto y nuestro profesor nos puso a discutir un problema. Nos contó de una pequeña fábrica de chocolates, donde usaban tablas con bombillos para derretir el chocolate, y nos explicó que un operario se encargaba de supervisar el proceso. El operario podía sobrecalentar el chocolate, con lo cual perdía el brillo y no podía comercializarse. El dueño de la fábrica quería automatizar el proceso de forma tal que el chocolate se mantuviera siempre a 42 grados.

A ninguno de los casi-ingenieros que estábamos en clase nos gustaban los bombillos. Así que comenzamos a buscarles reemplazo. Versiones industriales del baño maría, tolvas y otra serie de ingeniosas soluciones fueron planteadas. Finalmente nos decantamos por la idea de la tolva caliente, y discutiendo algún detalle le dije a un compañero "no puedes hacer eso, el chocolate no se puede manejar así". Entonces el profesor dijo: "eso que dijo camilo es importante".

Todos nos quedamos pensando en qué diablos había dicho yo. Después de unos minutos de pensar caímos en cuenta: había una razón para los bombillos, estábamos derritiendo chocolate y el calor difuso era una condición necesaria para procesarlo. Y no solo eso, la persona ya tenía instalada una línea de producción usando bombillos y necesitaban una solución para esa línea de producción, no para una nueva. Nos habíamos concentrado en los detalles de nuestras posibles soluciones, y habíamos olvidado cual era el problema.

Ese día aprendí una de las pocas cosas de verdad útiles para el ejercicio profesional que aprendí en toda la carrera. Hoy en día cuando me concentro mucho en un problema y comienzo a buscar soluciones para los problemas que mi solución plantea, trato de parar y preguntar "¿cual era el problema?". Lo mejor es que eso también sirve para la vida diaria. Claro que muchas veces se me olvida, y termino gastando mis esfuerzos en solucionar un detalle que no era para nada parte del problema inicial, pero tarde o temprano recupero la cabeza y vuelvo a mirar todo lo que he hecho para ver si es coherente de una forma global.

...Y Surinam no queda en África

Como no tengo nada mejor que escribir, he decidido publicar esta entrada sobre geografía política básica. Por favor tenga en cuenta qué:

• Suiza no es Suecia.
• Australia no es Austria.
• Paraguay no es Uruguay.
• Japón no es China, ni hablan el mismo idioma.
• Y Surinam no queda en África.
  

De Suiza vienen el chocolate suizo, los Alpes suizos y Heidi. De Suecia vienen volvo, ericcson y el cine sueco (que en contra de lo que muchos creen no es principalmente porno).

De Australia vienen los canguros y la opera de Sidney. De Austria vienen genios como Mozart, Straus y Kafka, y locos como Hitler y algunos imitadores menores.

Paraguay es el país de la lengua guaraní y del gran pantanal. Uruguay... creo que tiene una ciudad.

Las diferencias entre Japón y China son tantas y tan diversas que solo voy a decir una cosa: ¡tener los ojos rasgados no los hace iguales!

Del pobre Surinam no hay mucho que decir salvo que no queda en África.

El juego

Una sola mirada dice "si quiero, quiero jugar". Así que jugamos. Jugamos en la penumbra, entre música y alcohol. Nadie quiere jugar de día, nadie quiere jugar en silencio. Hablamos de todo y de nada, compartimos trivialidades y pequeños secretos, y todo acto es una buena excusa para acercarse un poco mas. Un poco de baile y mas risas, juego a ser el chico "medio bueno, medio malo", mientras tu juegas a ser "medio tímida, medio atrevida", ahora es un "SI QUIERO" con mayúsculas.

No es solo juntar los labios, es sentir el aliento tibio de la otra persona, es sentir un cuerpo cerca, sentir un pequeño estremecimiento, olvidar la vista y concentrarse en el tacto. Es saber que hemos estado jugado el mismo juego. No son solo abrazos y besos, es el calor y el deseo de avanzar y detenerse. El miedo a hacer el movimiento equivocado y terminar la noche con un mal sabor.

No es simplemente estar solos, es que ya no hay mas mundo sino tu y yo. Y estando solo tu y yo tu aliento, tu mirada y todo tu cuerpo me dicen que jugué bien, me dicen: "Eres bienvenido. ¿Querías tocar? toca, ¿Querías besar? besa. Soy tuya".

Todos los sentidos se mezclan: se mira con las manos, se toca con la boca, se habla con la mirada. Se descubre la piel que arde bajo la ropa y cada centímetro de piel descubierto es un centímetro de piel para tocar y besar. Es el momento de buscar el punto que hace temblar, la caricia que hace volar. Es querer fundirse en uno solo, es sentirse el uno parte del otro, es sentir el placer de dar placer, es estremecerse y tocar el cielo. Es poder decirte: "llévame dentro de ti y tómame por prisionero. Soy tuyo".

Si, es simplemente un juego: para una noche, para toda la vida.

¿Qué hacer con las promesas que no tenemos que cumplir?

Antes de empezar debo hacer una advertencia. Si no ha visto " no country for old men" y le interesa verla, no siga leyendo.

Cuando Chigurh (Javier Bardem), el asesino de nombre chistoso y peinado aún mas chistoso, promete a Moss que no matará a su esposa si le entrega el dinero, es difícil imaginar que esa promesa permitiría darle el cierre final a la película. Moss decide intentar quedarse con el dinero, pero los dueños "legítimos" (una banda de narcotraficantes) lo encuentran, lo matan, y recuperan su dinero.

La suegra de Moss muere de cancer, y Tom Bell (el policía que investigaba el asunto) se jubila sin haber resuelto el caso. Un final raro, y un poco decepcionante. Pero de pronto Chigurth aparece en la casa de Carla Moss y ella sabe que va a morir. El no la mata por el dinero, no la mata por venganza, ni siquiera por placer. La mata porque dijo que eso haría, porque era una promesa. Queda una escena mas antes de que termine la película, pero no tiene la fuerza de la escena que acabamos de ver.

Me surge entonces la pregunta ¿qué hacer con las promesas que no necesitamos cumplir? Si prometiste invitar a tu boda a un amigo y tu amigo muere, ya la promesa no se pueda cumplir, aunque tal vez tenga sentido invitar a su esposa, o hijos, o padres, para que esté presente un poco. ¿Pero si, por la razón que fuera, ya no fuera tu amigo?

Para algunos pocos (como Chigurth) la promesa se cumple; pones la invitación en el correo y ya. Para otros (la mayoría, creo) no se cumple porque hay hay razones mas que suficientes, o podría ser incluso que la hubieran olvidado. Pero para mi es un pequeño dilema. Creo que yo guardaría la invitación por si acaso algún día se da la oportunidad de entregarla y decir que la promesa no se olvidó, pero que hubo razones para no cumplir; igual que guardo la dedicatoria de ese ramo de flores que prometí enviar, que aún podría enviar, y que sin embargo no voy a enviar.

My blueberry nights

Tal vez sea porque todos hemos vivido un poco de lo que muestran esas películas, o tal vez sea yo, pero este tipo de películas me hace sentir identificado un poco identificado con todos los personajes. Es el tipo de película que no te distrae con tramas complicadas, o escenas demasiado vistosas.

La narrativa de la película descansa sobre todo en los diálogos y en las excelentes actuaciones. Creo que si cada cual juntara las mejores conversaciones que ha tenido con sus amores y amigos, podría tener el libreto de esta película. Mucho mas difícil sería lograr el color de cada escena, la delicada textura de cada punto de inflexión, y esa sensación de calma nocturna que logra trasmitir, incluso cuando es de día.

El argumento es simple, Elizabeth tiene el corazón roto, porque su novio la engaño. Jeremy es el dueño de un café que termina guardando las llaves que Lizie quiere (y no quiere) devolver a su novio. Un día Lizie se cansa de esperar a que su ex-novio recoja las llaves, y se va a recorrer EE.UU. Su único contacto con Jeremy son las postales que ella regularmente envía.

En cada postal Lizie pone un poco del mundo que ahora tiene alrededor. Un poco de su nueva perspectiva del mundo, un poco de su búsqueda de... Bueno, en la película no dicen que busca, pero durante el viaje el director incrustó anuncios diciendo cuantos días y cuantos kilómetros llevaba Lizie en su viaje. Como el viaje empieza en New York y termina en New York, diría que es un viaje busca de si misma, de otra forma no tendría sentido terminar en el mismo lugar que se empezó.

Me queda de esta película el recuerdo del "blueberry pie", que nadie quiere comer, de las llaves que se guardan porque no se quiere cerrar la puerta del todo, de las puertas que se cierran con la esperanza de que algún día se vuelvan a abrir, y del día en que descubres que no había nada malo en el pastel, que aunque tengas la llave ya no te interesa usarla, y de que hace mucho que no esperas ver abierta la puerta que cerraste.

Lecciones de vuelo 1: La mariposa

La sensación de volar no es muy diferente cuando se es pequeño o cuando se es grande. Tu peso se sostiene en un colchón de aire que te empuja suavemente hacia el cielo. Claro que cuando se es pequeño, como una mariposa, el vuelo es mas agitado, y el colchón es mas pesado, casi como el agua, el viento te empuja con mas fuerza, y no es tan fácil volar en línea recta. Pero estas son cosas con las que aprendes a vivir, al fin de cuentas no es tan importante viajar en línea recta, cuando siguiendo el capricho del viento igual encuentras la flor que buscas....

Cosas que vuelan

Hay muchas cosas que vuelan. Algunas vivas y otras no. Para nosotros, y para la mayoría de los animales terrestres, el aire es un algo casi inexistente. Somos grandes y pesados, y nos hundimos en la atmósfera como un bloque de cemento en el agua. Pero para algunos seres, y algunas cosas, el aire es muy tangible, y se sostienen en él tal como un pez en el agua.

Hace algún tiempo escribí una serie de mini cuentos sobre cosas que vuelan, y se los obsequié, uno a uno, a la mujer que quería a mi lado. Escribí 17 en poco mas de un mes. Esa producción acelerada fue la consecuencia de un corazón enamorado. Ese corazón enamorado, y ese deseo de escribirlo todo, causaron una serie de problemas: la gramática está llena de errores, hay palabras que se repiten de manera dolorosa, y las historias pueden sonar demasiado cursis.

A pesar de esto, siento que son escritos bonitos, y que a alguien podrían gustarle. Como ya ha pasado tiempo y se ha perdido un poco el vínculo entre las historias y la destinataria; y como no tengo mucha inspiración para escribir en mi blog (ni siquiera la marcha contra las FARC logró emocionarme lo suficiente); he decidido publicar esas pequeñas historias, empezando mañana

La cabeza dice, el corazón dice

Hoy las FARC entregaron, por fin, a Clara Rojas y Consuelo González. Después de tantos años de cautiverio hoy se reunieron nuevamente con sus familias. Hubo lágrimas y alegría, declaraciones, palabras y muchas cosas emotivas. Queda pendiente el encuentro de Clara Rojas con su hijo, separados hace tres años. El corazón dice que es una esperanza, que puede ser el comienzo de una verdadera negociación para liberar a todos los secuestrados.

La cabeza me dice otra cosa. La cabeza dice que es solo una escena mas del circo político. Que en realidad la gestión del presidente Chavez y de la senadora Córdoba no sirvió para nada. Que las FARC solo liberaron a las dos secuestradas para hacer quedar mal a Uribe, solo que la jugada no salió como ellos querían y tuvieron que desmontar el espectáculo que habían montado en Villavicencio y conformarse con menos personajes internacionales, menos helicópteros y menos discursos de victoria.

Al final del día Chavez insistió en que la negociación (dirigida por el) es el camino, Uribe insistió en que la "seguridad democrática" es el camino, y las FARC insistieron en que Uribe había mandado a secuestrar a Emanuel para sabotear la liberación de los secuestrados. Todos robaron un poco de cámara, y todos dijeron que ellos tenían razón, y todos dijeron que eran ellos los que tenían la clave para liberar a todos los secuestrados.

La cabeza me dice que si los discursos no han cambiado, nada ha cambiado, y que la liberación de Clara Rojas y Consuelo González no es el comienzo de una esperanza, sino la suerte infinita de dos familias por haber sido las piezas correctas para mover por parte de las FARC. Claro que siempre queda la esperanza de que esté viendo todo mal, y que el corazón entienda cosas que la cabeza no entiende.

Circo, circo, circo

No se en que momento la vida de los secuestrados por las farc se convirtió en un circo político. Tal vez siempre lo fue y antes no lo había notado, por mucho tiempo pensé que el asunto se limitaba al absoluto desprecio por la vida que muestran las farc, pero cada vez veo mas que ellos no son los únicos que desprecian la vida humana.

No es que no me alegre que hayan encontrado al hijo de Clara Rojas, al niño Emmanuel. Lo que me duele es sentir que el gobierno miente, que el esfuerzo de inteligencia está dirigido a impedir que los secuestrados sean liberados y no a liberarlos. No creo que el gobierno haya sido afortunado al interceptar las huellas de supervivencia dirigidas a chavez. Creo que se aseguraron de interceptarlas.

No creo que hayan tenido suerte de encontrar al niño Emanuel. Sabemos que lo estaban buscando, y que solo comenzaron a buscarlo cuando supieron que las farc pensaban liberarlos. ¿Por qué lo pienso? porque para las farc secuestrar a un niño que está en manos de una familia sustituta no debe ser un gran trabajo, así que han debido tener obstáculos poderosos para "recuperar" al niño. Alguien en inteligencia militar sabía que el niño no estaba en poder de las farc, pero esa información no había sido tomada en cuenta porque no generaba ningún beneficio político. Solo subió y fue tomada en cuenta cuando tuvo valor político. La inteligencia no se usó para defender al pueblo, en este caso a un niño que hace mucho debería estar en casa, se usó solo para darle ganancias a uribe.

La vida de los secuestrados sigue estando en manos de un delincuente consumado, un payaso con ínfulas de grandeza y un emperador de república bananera. Traduzcan esos calificativos en chavez, tirofijo y uribe como mejor les parezca, da igual.

Día de limpieza

Con el año que empieza vienen las promesas. Las cosas que queremos, las cosas que deseamos, se vuelven una meta a alcanzar. Pero este año no tengo promesas, en parte porque mis promesas las hice en junio (el viaje, la universidad), en parte porque el año que termina fue un mal año, donde no conseguí nada de lo deseado.

Así que empiezo el año limpiando cosas. Si lastimé a alguien, no lo haré mas. Si dejé que me lastimaran, no lo haré mas. Si usé a alguien, no lo haré mas. Si dejé que me usaran, no lo haré mas. Si desperdicié mi amor, hasta aquí llegó. Este año empiezo limpio, seré tabula rasa para lo que me encuentre.

Convertirme en huracán

Para romper mi costumbre voy a usar mi blog como diario, porque hoy quiero (con ansias locas) convertirme en huracán, y arrasar con todo a mi alrededor. Convertir mi entorno en un campo de desastre, y después de quedarme solo, sin quien me cobije, sin quien se acuerde de mi; mirar el campo vació y preguntarme "y ahora, ¿qué?", sabiendo que es la única pregunta que tengo que contestar, porque no queda nada que cuidar o conservar, y todo por construir.

Votación electrónica, o como no confiar

Bueno, Colombia se montó al bus, y siguiendo el (mal) ejemplo decidió hacer pruebas de votación electrónica. Hace tres años que se promulgó la ley 892, que comienza diciendo "Establézcase el mecanismo electrónico de votación e inscripción para los ciudadanos colombianos"; pero solo hasta ahora se dan los pasos materiales para poner en práctica lo ordenado en esta ley. Antes de criticar la ley y su forma de aplicación, miremos un poco el actual sistema de votación en Colombia, y algunos supuestos que se deben tener en cuenta a la horade diseñar un sistema de votación.

Los supuestos que debemos tener en cuenta son:

1. Las elecciones deben ser transparentes. Puede parecer muy obvia, pero es fundamental. Unas elecciones con demasiados puntos oscuros van en contra del proceso democrático.
2. El voto debe ser secreto. Es un principio constitucional, y ayuda a que se vote sin temor.
   
3. El poder corrompe. Aquellos a cargo de las elecciones son susceptibles de corrupción y tienen sus propios intereses.
4. Todos tienen un precio. Siempre habrá quien venda su voto, siempre habrá quien lo compre.
   
5. El que vota quiere que su voto sea contabilizado. Tanto el que vota limpiamente como aquel que vendió su voto quieren que su voto cuente, y lo necesitan así, ya que participaron en el proceso por alguna razón. Esto también significa que el sistema debe rechazar a los tramposos que votan mas de una vez, ya que un voto duplicado "saca" a un voto bueno, o al menos le quita peso relativo.
   
6. Todo el que quiera mirar, debe poder mirar. Este mas que un supuesto es una conclusión, ya que la única forma de cumplir con los supuestos anteriores es permitiendo que cada etapa sea auditable y auditada.
   

Ahora miremos el sistema actual y hasta que punto cumple con los criterios anteriores: El votante se inscribe en un lugar cerca a su casa, el día de las elecciones presenta su cédula, se verifica que esté en la lista de votantes, se le entrega una tarjeta firmada por los jurados, el marca su voto, dobla la tarjeta y la intrudoce en una caja de cartón que tiene uno de sus lados transparentes, antes de irse un jurado le "pinta" el dedo índice con un marcador indeleble. Al final del día se sacan los votos de la urna y se cuentan, se llenan los datos tabulados en una planilla, y tanto los votos individuales como las planillas son enviados a la registraduría.

Cada uno de estos puntos tiene una razón de ser, y es auditable de la siguiente forma:

1. La lista de votantes está centralizada, de modo que no es posible que una misma persona esté registrada en dos sitios a la vez. Si Antonio Alvarez está inscrito en el sitio de votación A, y luego se inscribe en e sitio B, la segunda inscripción anula la primera, y solo puede votar en B.
2. El ciudadano que vota es tachado de la lista de votantes. Con esto y el punto anterior se evita que dos personas voten con la misma cédula.
3. Las tarjetas electorales tienen la firma de los jurados, con lo que se evita que se introduzcan múltiples votos por una sola persona.
4. Las urnas son transparentes, con lo que se puede saber, al comienzo de la jornada, que no fueron introducidos votos antres de abrir la votación.
5. El dedo del ciudadano es marcado, con lo que se evita que una misma personavote dos veces con cédulas diferentes.
   
6. Las cédulas de ciudadanía están bien protegidas contra falsificación, en particular las cédulas nuevas, lo que hace difícil que se puede presentar una cédula falsa.
7. Los votos son contados ante los testigos electorales, designados por los partidos políticos. Este punto es crucial, ya que es muy fácil distinguir, a la vista, un voto válido, y los resultados de una mesa se pueden contrastar con los que reporta la registraduría al final del proceso. Cada testigo electoral es un auditor del proceso de votación, que puede dar fe de que todos los votos fueron contados, y de que no hubo condiciones anómalas durante el conteo (como votos sobrantes o tarjetas sospechosas). Lo que es mas valioso aún, no se necesita ningún tipo de calificación especial para ser testigo. Cualquier persona que vea y oiga bien podrá realizar su labor sin problemas.
   

Este sistema tiene las siguientes debilidades:

1. Es inútil ante la compra de votos. No se puede saber si una persona vota a consciencia, y se puede utilizar el llamado carrusel de votos, donde una persona introducen una tarjeta falsa al comienzo de las elecciones, y se roba una válida. Luego marca esa con el voto deseado, y se la da a quien ha vendido su voto para que a introduzca y traiga una tarjeta limpia. De este modo se puede tener cierta seguridad de que los votos comprados van para el que los pagó.
2. Depende de la buena actuación de los jurados. Si ellos permiten que una persona vote mas de una vez, no hay forma de detectarlo. Esto es particularmente fácil de hacer gracias a la alta tasa de abstención electoral. Se esperan a los últimos minutos de votación, y se tachan de la lista de votantes varios de los que no han votado, y se introducen los votos que se quieran.
3. Falta de capacidad de los testigos. Aún si el testigo electoral detecta alguna situación anómala, es imposible recuperar pruebas en ese momento, para sustentar una demanda posterior.

Esta lista no es completa, y supongo que hay muchas debilidades mas.

Un sistema nuevo debería incluir las fortalezas del sistema actual, y atacar sus debilidades. Por desgracia la ley 892 no lo hace. Solo el artículo 3 incluye puntos al respecto:

ARTÍCULO 3o. La implementación del nuevo mecanismo se realizará antes de cinco años, sin embargo, la Organización Electoral deberá, en un plazo no mayor de seis meses, dar inicio a los planes pilotos de votación con el nuevo sistema.

PARÁGRAFO 1o. Dentro de la reglamentación se exigirá que el aplicativo o software y la base de datos posean el código fuente debidamente documentado, descartará los votos que presenten identificación y/o huellas repetidas, así como los votos sufragados en una circunscripción diferente a la inscrita cuando los candidatos sean de circunscripción territorial.

PARÁGRAFO 2o. El mecanismo electrónico de votación asegurará el secreto e inviolabilidad del voto.

La capacidad de auditar el sistema, que es vital a la hora de establecer la confianza en el mismo, no es una condición incluida en la ley, y las máquinas de votación actuales no incluyen este tipo de funcionalidades. Lo que es peor, ¡tampoco garantizan los dos puntos incluidos en la ley! Esto es debido a que los fabricantes de estos equipos no tienen incentivos para hacerlos robustos y seguros. Mientras que un fallo en un cajero automático puede producir pérdidas económicas, y demandas, un fallo en una máquina de votación pasa desapercibido mas allá de lo anecdótico, por lo que es necesario que los proveedores de la tecnología se hagan responsables de los resultados de la misma, punto donde nuevamente la ley queda muda.

Un equipo de votación electrónica debería incluir, al menos las siguientes características:

1. Garantizar el voto anónimo.
2. Garantizar la identidad del votante para que esta no dependa de los jurados.
3. Garantizar la integridad del software. El software que se pruebe debe ser el mismo que se use en las elecciones.
   
4. Garantizar la integridad de la información. Nadie debe poder modificarla, no importa cuantos privilegios tenga.
   
5. Garantizar que personal no experto pueda auditar las máquinas. Cualquier persona que pueda usar un computador debería estar en capacidad de dar fe de que los puntos anteriores se están cumpliendo.
   

Esperemos que en la implantación del sistema se tengan en cuenta estos puntos.

Porcelanas (o una carta abierta)

Una mujer tenía una repisa con figuras de porcelana. Figuras pequeñas, con detalles increíbles, que se mantenían delicados aún vistos con lupa. En un descuido infantil su hijo tiró la repisa y cayeron todas las porcelanas, muchas con suerte y otras no tanto. La mujer, que había hecho su colección durante muchos años y tenía recuerdos especiales con cada figura y por tanto las quería tanto como a los recuerdos mismos, tomó las figuras que habían sobrevivido, y las puso nuevamente en la repisa, sin cambiar para nada la posición que antes tenían.

Ahora la repisa estaba casi llena, pero saltaban a la vista los vacíos, y lo que es peor, eran vacíos que evocaban presencias. En ese hueco estaba un viaje, en ese otro un amor, en aquel una herencia de la abuela. Algunos vacíos quiso llenarlos comprando figuras nuevas, pero no tenían ningún valor sentimental, y hacían ver falsa la colección, así que desistió de su intento.

Pero nada es eterno, ni las porcelanas ni los vacíos, y poco a poco las figuras que había en la repisa fueron acomodadas de nuevo. Los vacíos no se taparon, pero dejaron de tener nombre y se convirtieron en simples espacios, que daban la posibilidad de abrir campo para una nueva figura cuando llegara el momento

Esa es la vida, siempre llena, siempre vacía. No importa si hoy viene una crisis donde parece que se ha perdido mucho, la vida está siempre dispuesta a abrir un espacio para el que quiera vivir.

¿Qué tiene de malo?

¿A quién va a creer, a mí o a sus propios ojos?
Groucho Marx

El documental "Campamento Jesús" muestra el proceso que realizan en los niños las iglesias evangélicas mas radicales de los EE.UU. Les enseñan a amar a dios sobre todas las cosas, dejarse poseer por el espíritu santo y hablar en lenguas, les enseñan que se condenarán si no siguen la palabra de dios, les enseñan que la religión debe ser el eje central de sus vidas (y no es lo mismo que amar a dios sobre todas las cosas).

Le conté a mi hermana lo que había visto, y me dijo algo como "sí, pobres niños, pero ¿qué tiene de malo?". Pues bien tiene todo de malo. Ellos ponen la fe por encima de todo, y todo es todo. No son personas son instrumentos de dios. Eso trae toda clase de consecuencias negativas. Lo que se les ha enseñado que es la voluntad de dios, se vuelve algo indiscutible. Es decir, si la biblia dice que dios nos legó la tierra, es porque es así; si la biblia dice que hubo un diluvio universal, es así; si la biblia dice que dios usó un muñeco de barro para crear al hombre, es así; afortunadamente hace mucho que ya nadie duda de la forma de la tierra, porque de otra forma estarían insistiendo en que la tierra es plana.

Bueno, creen en mitos ¿es tan malo? Sí, es tan malo. Como dije antes su creencia en estos mitos es indiscutible, está fuera de toda racionalidad o entendimiento; y no todos sus mitos tienen consecuencias inocuas. Toda su moral es homocéntrica, ya que el hombre es el hijo de dios, creado a su imagen y semejanza (lo dice la biblia), y cualquier insinuación en contrario es una ofensa contra dios. No hay en su mente espacio para la duda, por lo tanto no hay espacio para la rectificación, o para el cambio. Nos encontramos frente a la semilla de la intolerancia.

Muchos pensamos que la verdad es una virtud moral, y que es en esencia "buena", en cierta forma ellos lo piensan también. En cierta forma su lo que dicen tiene sentido: la verdad solo puede ser una, y no puede ser variable. Pero olvidan el hecho de que aún si la verdad es solo una, los ojos que la contemplan son muchos, y ninguno de ellos tiene una vista privilegiada; así que cada cual interpreta el mundo como se le presenta, y de esa forma conoce algo que puede o no ser cercano a la "verdad". Por el contrario, estas personas tienen una verdad inmutable, incontrastable e irrefutable; si esta verdad no se acomoda a los hechos, pues peor para los hechos. Si insistes en defender los hechos, peor para ti.

Carta abierta

Si fuéramos piedras no seríamos una sola, seríamos una amalgama de pizarra, mármol, arena y cal. Sufriríamos los estragos del clima, nos romperíamos y revolcaríamos con cada sismo, nos erosionaríamos con la lluvia y el viento, nos moldearía el trabajo de aquellos que buscan en nosotros establecer su morada, cultivar o que simplemente nos recorren.

Quise ser piedra para que hicieras tu casa en mi, tu lo dudaste y miraste de lejos como me transformaba. Pero las fallas que me atraviesan sintieron celos y se sacudieron, destrozando lo que había construido para ti. Quise que fueras tierra para mi; cultivar en ti mis sueños, hacerte florecer para mi. Pero cultivé en invierno y el frío quemó las semillas.

Ahora que no puedes esperar mas, y que no me quedan semillas por plantar; el tiempo lloverá, y la distancia soplará. Al igual que el viento y la lluvia, el tiempo y la distancia erosionarán tu recuerdo y el mio; y solo me queda desear que lo malo sea arenisca, y lo bueno sea mármol, para que lo malo se vaya, y lo bueno se descubra con su belleza caprichosa, formada sin saber como por la mano invisible de nuestras acciones.

Contra el demonio

A Buda le tomó 13 años, a Jesús 40 días, a Mahoma le tomó solo una noche; pero todos se enfrentaron al demonio antes de iniciar su verdadera labor en la tierra. Tal vez sea una historia inventada por sus seguidores, o tal vez en verdad ellos lo lograron, pero para los demás mortales es una tarea de verdad difícil.

Nos pasamos la vida buscando aquí y allá, experimentando esto y aquello, deseando pastar en las praderas vecinas, huyendo siempre de los demonios que nos atormentan. Luego algo en nuestra vida cambia, y los demonios entran hasta nuestro cuarto, se meten en nuestros sueños y en nuestra vigilia para destrozarlo todo. Sufrimos, lloramos y finalmente aceptamos que no nos queda mas remedio que enfrentarnos al demonio. Y nos enfrentamos, o al menos lo intentamos.

Tal vez sea yo, pero dudo mucho de aquellos que emergen victoriosos de esas luchas. Puede ser que en verdad hayan vencido, puede ser que yo sea el único que no lo logra. Pero siento que no importa lo malo de la situación siempre hay un camino de huida, y no por haberlo encontrado podemos decir que estamos ganando, solo tenemos una nueva pausa. Podemos pensar mientras corremos (un poco liberados) que hemos vencido al demonio, pero en realidad es el demonio quien nos ha vencido. Nos ha hecho correr otra vez, solo para cazarnos mas adelante.

Primavera, verano, otoño, invierno y.... primavera otra vez

Las estaciones de la vida. Se que la película es de hace mas de 4 años, pero no pienso hablar de la película, sino de las estaciones como tal. La historia de la película es simple, un niño llega a un monasterio budista (primavera), al cabo de unos años conoce a una mujer, se enamora y deja el templo para seguirla (verano). En medio de una crisis de celos asesina a su mujer (otoño). Cuando sale de la cárcel, regresa al monasterio, y lo descubre casi derruido. Se entrega a la tarea de meditar y reconstruir el templo (invierno), convirtiéndose en un nuevo hombre (primavera otra vez).

Cuando llega la primavera todo es nuevo, todo está por descubrir y por hacer.Nos dejamos llevar por el color, por el olor a nuevo de la vida y nada es inalcanzable. Todo es nuevo, y todo lo exploramos. Los sueños están por cumplirse, y casi no podemos esperar.

Luego llega el verano. El calor que madura los sueños y los convierte en frutos nos lleva lejos de ese mundo por explorar; nos hace sentir el mundo como nuestro. Cuando nos olvidamos que nada de eso es para siempre, que los frutos tienen que nacer y perecer, que el calor no solo madura, sino que abrasa; entonces quemamos nuestros sueños.

La vida siempre nos cobra la factura por esos sueños quemados, y nos obliga a verlos morir. Nos obliga a ver como todo perece y como la vida se esconde para nosotros.

El frío nos hiela la sangre y nos endurece el corazón. Es el momento para enfrentarnos a nuestros errores, y ver todo lo que hemos perdido. También es el momento para enfriar el fuego que nos quemó, para reconstruir lo viejo, lo nuevo. Todo es nuevo y todo es lo mismo.

Después podemos soñar nuevamente, explorar otra vez y conocer el mundo como si fuera nuevo. La vida nos enseña que nada es permanente, porque la misma vida es temporal.

La vida nos presenta sus estaciones, está en nosotros el aprender a aceptarlas y vivirlas. A descubrir sin perdernos en aquello que descubrimos. A entregarnos a nuestros sueños sin abrasarnos por la pasión. A esperar los frutos sabiendo que siempre podemos fracasar. A enfrentar nuestros fracasos y errores sin miedo a levantarnos nuevamente. La vida solo nos enseña a vivir, aunque esta enseñanza se consuma con la vida misma.

Toda la verdad y nada mas que la verdad

El perdón perdona solo lo imperdonable
Jacques Derrida


Hay muchos que consideran los crímenes paramilitares en Colombia como imperdonables. Tal vez lo sean, pero al menos debemos hacer el intento de perdonar y seguir adelante sin las matanzas diarias a las que estos grupos nos habían acostumbrado.

Para esto es necesario saber la verdad, toda la verdad y nada mas que la verdad. Muchos subvaloran la importancia de hacer públicos todos los crímenes cometidos por estos grupos, piensan que no sirve para nada, que solo abre heridas y que no compensa el sufrimiento. Pero la verdad, con todo lo dolorosa que pueda ser, es el único camino hacia la reconciliación. Así lo entendieron en Sudafrica, y fue así que lograron superar la horrible etapa del apartheid.

Muchos dirán: "Sabemos que cuando llegaron a Segovia mataron a personas al azar, ¿para qué necesitamos oírlo?". Bueno, las víctimas del terrorismo en Sudafrica también sabían quien ordenaba los asesinatos, pero igual se sentaron pacientemente a oírlo. Y es que todos sabemos que en la huelga de las bananeras hubo muchos mas de los 9 muertos oficiales, pero mientras en los libros del ejercito sigan apareciendo solo nueve, el ejercito no tendrá que responder por aquellos a quienes no mató.

Seguramente fue muy duro para las víctimas del apartheid oír de viva voz a los organismos de seguridad del estado confesar como habían ordenado asesinatos, como habían enviado cartas bomba, como habían ordenado disparar contra personas desarmadas. Pero esta confesión pública hace que la verdad se vuelva "oficial". Que no queden voces hablando bajo diciendo "eso no pasó, los negros se inventaron los muertos".

Lo mismo necesitamos acá. Necesitamos saber la verdad, a todos los niveles. Los medios de comunicación se limitan a enfocar sus luces sobre el escándalo de turno, y se olvidan de que la verdad no puede ser un asunto de titulares. Si un general, un senador o el mismo presidente (desde Barco hasta Uribe) fueron cómplices de la violencia, se hicieron los de la vista gorda, u ordenaron matanzas, debe hacerse público, debe ser motivo de vergüenza y debe recordarse para que nunca vuelva a repetirse.

El duelo

duelo.

(Del lat. dŏlus, por dolor).

1. m. Dolor, lástima, aflicción o sentimiento.

2. m. Demostraciones que se hacen para manifestar el sentimiento que se tiene por la muerte de alguien.

Todos hemos perdido seres queridos. Ya sea porque mueren o porque se van de nuestra vida como si hubieran muerto. Para superar esta pérdida siempre es importante manifestar el dolor que nos causa, casi siempre a través del llanto. Lloramos y nos decimos "se fue", y sabemos que se fue, y por qué se fue. Sabemos si fue el cáncer que se lo llevó muy joven, la vejez que no perdona, un conductor borracho o un ladrón iracundo. Este "saber" nos permite expresar nuestro dolor, hacer nuestro duelo.

¿Qué ocurre cuando no sabes cuando y como se fue? Entonces nos negamos a aceptar que se ha ido. Si, a mi hijo (o hermano, o esposo, o amigo) se lo llevaron los paramilitares (o la guerrilla, o el ejército) y nunca volvió, seguro está muerto. Pero ¿y si no? ¿y si logró escapar? La mente se niega a aceptar la muerte y se aferra a la esperanza remota de que vuelva. No hay aceptación, no hay duelo, no se puede seguir con la vida.

La ley de justicia y paz obliga a la reparación de las víctimas, a devolver las tierras robadas, a entregar los cuerpos de los asesinados. Pero aquellos que se hicieron con el poder por medio del miedo (lo llamaría terrorismo, pero esa palabra está tan devaluada que hasta un raponero es terrorista), los que masacraron para robar, no quieren devolver lo robado, así que desaparecen los cuerpos enterrados en sus fincas, para nunca aceptar que mataron a nadie.

Al hacer esto no solo legalizan su fortuna mal habida, también dejan abiertas las heridas dejadas entre las víctimas, les niegan el derecho a rehacer sus vidas, se niegan a tener una gota de humanidad. Quieren los beneficios legales y desprecian el perdón y la reconciliación.

Creo/No creo

Ayer (domingo 27 de mayo) se realizó una manifestación del orgullo gay en Moscú. Esto no tendría nada de sorprendente si no fuera porque hace apenas de 15 años ser homosexual era un delito en Rusia, así que se un desfile de este estilo es, por lo menos, controvertido.

¿Qué sentido tiene manifestar públicamente su condición sexual y declararse orgulloso de ella? Algunos, entre los que me incluyo, pensamos que la homosexualidad es simplemente una condición, no un motivo para sentirse orgulloso, así que no tendría ningún sentido, mas allá de crear controversia. Pues bueno, esta controversia es precisamente la razón de ser de tal manifestación. Durante años los homosexuales fueron perseguidos, discriminados y odiados. Considerados enfermos que debían sanar, así que ser homosexual era una causa de vergüenza. Cuando un día descubren que no hay motivo para sentirse avergonzados, deciden proclamarse orgullosos, para así decir a todos que no hay razón para sentir vergüenza.

Pues bien, ha llegado mi momento de no tener vergüenza: No creo que haya un duende al final del arcoiris ; no creo que haya sido creado como un muñeco de barro; no creo que haya un dios, ni varios; no creo que tenga un alma inmortal ni que esta vaya a reencarnar; no creo que una valquiria lleve mi alma al paraíso. Creo (aunque no pueda probarlo) que el mundo es lo que vemos, y que nunca lo entenderemos todo; creo (porque la evidencia es abrumadora) que los procesos de selección natural, sexual y deriva genética conducen a la evolución de las especies; creo (aunque no pueda probarlo) que no existen cosas sobre naturales y que por lo tanto nuestra existencia es meramente material.

Creo que el arcoiris no es una señal de dios, sino un fenómeno atmosférico causado por la luz y el agua. Creo que el arcoiris es hermoso y no puedo evitar quedarme mirándolo cada vez que aparece. Creo que el amor es el resultado de una compleja serie de reacciones químicas que han sido privilegiadas por la selección natural y sexual. Creo que en este momento estoy enamorado y que daría todo por la mujer que amo. Creo que todos somos personas, aunque creamos cosas diferentes.

Soy ateo y me siento orgulloso de serlo.

(Escribí esto inspirado en the blasphemy challenge)

No entiendes nada

"Tu no entiendes nada", las palabras desesperadas del amante incomprendido que no logra que su amada entienda todo el amor que está dispuesto a dar. Las palabras que surgen porque no entiende cómo su amor puede ser rechazado tan duramente, si el podría amar sin condición.

Pero en realidad es el incomprendido el que no entiende nada, no entiende que ese amor que siente surgir en sus corazón no puede surgir en el corazón ajeno sin la semilla que se planta con la primera mirada. No entiende que el amor no necesita razones para existir. El amor se siente, se exhala en cada aliento, se exuda por cada poro y dice en cada palabra. No puede entender que ese amor que siente es el mismo que todos quieren sentir, y que no se puede recibir amor de quien no se ama.

Almedras amargas

El olor a almendras amargas le recordó...

¿Qué le recordó el olor de las almendras amargas? Recuerdo vagamente que esta frase corresponde a una novela policiaca que leí hace muchos años, recuerdo que el olor era el del cianuro que alguien (un químico industrial) había tomado para evitar la deshonra de ir a la cárcel. No recuerdo si esta frase aparecía al comienzo o al final de la novela, no recuerdo el nombre de la novela y ni siquiera recuerdo la trama. Este recuerdo me puso a pensar en como funciona nuestra memoria. ¿Qué me hizo recordar las almendras amargas, y olvidar los demás datos? Por supuesto el "que" exacto no lo puedo saber, pero puedo suponer que está muy relacionado con el impacto que causó la frase en mi.

Decir "impacto" es demasiado genérico, y no da mayores pistas sobre la diferencia entre las almendras amargas y las causas del asesinato en la novela... No es que recuerde un asesinato, es que en todas las novelas policiacas hay uno, y aquí ya tenemos una pista. Nunca antes había sabido que el cianuro olía como almendras amargas, mientras ya antes había leído novelas policiacas y conocía la trama común, así que la novedad es un factor importante.

Pero tomemos el tiempo para ver nuestra memoria. Durante mucho tiempo se pensó que la memoria era como una grabadora, que todo lo que pasaba quedaba en ella, y que solo era cuestión de rebobinar el casete para encontrar lo que buscamos. Hoy en día se considera que la memoria es fragmentaria, que está hecha de muchas asociaciones y conexiones entre ideas, conceptos y otros recuerdos. La memoria es difusa y en ella atesoramos cosas sencillas y complejas que nos hacen identificarnos como nosotros mismos.

Amor de Bonobos

Los bonobos son animales asombrosos. Para los que no somos expertos en primates, los bonobos pueden no distinguirse de los chimpancés en su apariencia; pero son muy diferentes en su comportamiento. Mientras los chimpancés se caracterizan por ser animales violentos, que forman sociedades donde las hembras son sometidas por los machos dominantes, los bonobos parecen haber escapado del círculo vicioso de la violencia. Los bonobos parecen haber adoptado el lema "hagamos el amor y no la guerra". Literalmente.

El sexo juega en su sociedad un papel primordial, se usa para resolver conflictos, forma parte de los rituales de alimentación y solo por diversión (eso pareciera). Entre los bonobos no parece haber limites de edad o género para las prácticas sexuales. Toda esta actividad parece exagerada y aberrante a los ojos humanos, pero cumple un papel muy importante en su sociedad. Hasta cierto punto es lógico que lo veamos así, ya que como los humanos formamos parejas mas o menos estables, la promiscuidad sexual representa un problema desde el punto de vista social. Mientras un solo compañero sexual es señal de un vínculo estable, muchos compañeros sexuales son símbolo de ningún vínculo estable (los humanos no acostumbramos a tener sexo casual con amigos o personas cercanas en general). Pero en los bonobos la promiscuidad se utiliza precisamente para establecer vínculos, para liberar tensiones y facilitar la convivencia.

Entre los bonobos no existe la dominación de género como nosotros la conocemos. Su sociedad es matriarcal, son las hembras las que dirigen el grupo, y son las que aceptan o rechazan a los machos. Pero no es una simple inversión de papeles. Ya que las hembras bonobo son físicamente mas pequeñas que los machos, estos aún serían capaces (en teoría) de dominarlas por la fuerza como hacemos los humanos con mas frecuencia de lo que estamos dispuestos a aceptar. La hembras compensan esta deficiencia con fuertes vínculos entre ellas y con sexo. Ningún macho intentaría enfrentarse a golpes, solo, a un grupo de hembras; y muy seguramente tampoco deseará hacerlo ya que las hembras no están dispuestas a tener sexo con machos que se muestren violentos o dominantes. Algunos dirán que esa es una forma de dominación, pero no lo es. En una relación de poder el que domina es capaz de obligar al dominado a hacer algo aún contra su voluntad, y cualquier hombre (varón) sabrá que en realidad estamos dispuestos a hacer cualquier cosa para obtener el favor de una mujer.

Muchas veces he comentado entre mis amigos que en mi próxima vida quiero reencarnar en bonobo. Las mujeres suelen comentar algo semejante a "claro, los hombres solo quieren sexo", los hombres suelen interesarse hasta que descubren que las "prácticas sexuales no limitadas por género" son una manera larga y políticamente correcta de decir "prácticas homosexuales". Pero a mi me sigue gustando la idea de la no-dominación/no-violencia, y mientras los humanos no encontremos otra forma de establecer una sociedad pacífica e igualitaria, el "hagamos el amor y no la guerra" seguirá siendo el único modelo exitoso comprobado.

Dejo, para terminar, un enlace para conocer un poco mas sobre los orígenes de nuestra violencia y la no violencia de estos animales.

¿Alcanzar lo que queremos?

Las charlas de motivación pueden llegar a ser entretenidas. Nos enseñan a convertirnos en líderes, y nos llenan de ímpetus para luchar por nuestros sueños. Nos enseñan que todo lo que nos empeñemos en conseguir, lo conseguiremos. Pero, ¿es verdad lo que nos dicen?

Es evidente que el empeño es necesario para conseguir lo que deseamos. Las cosas buenas de la vida no llegan simplemente por estar sentados, es necesario trabajar y luchar por lo que buscamos. Sin embargo, la principal premisa de las charlas de motivación; que todo lo que nos empeñemos en conseguir, lo conseguiremos; es falsa. Esto no quiere decir que no vayamos a conseguir nada de lo que nos proponemos, sino que conseguiremos solo algunas de las cosas que nos proponemos. ¿Por qué no podemos conseguir todo lo que nos proponemos? Mi conclusión es que se debe a dos factores principales: 1) capacidad y 2) recursos.

Para ilustrar estos dos puntos pongamos como ejemplo los juegos olímpicos. Digamos que mi meta es lograr una medalla en los juegos olímpicos, y que mi especialidad son los 100 metros planos. Los atletas que compiten conmigo son los mejores del mundo, cada uno de ellos ha puesto todo de si para obtener una medalla. No hay ninguno que no sea un ejemplo digno de imitar: esfuerzo y determinación. Así que aunque yo haya puesto todo de mi para ganar la medalla me encontraré con corredores que pueden ser mejores que yo, y cuando la diferencia entre ganar y perder es de décimas de segundo, la menor diferencia cuenta. No solo eso, sino que solo se entregan 3 medallas cada 4 años. Si fuera cierto que todos los que podemos alcanzar todo lo que queremos, cada uno de los 100 atletas que llega a los olímpicos con la intención de conseguir una medalla lo hiciera (como nos prometen los formadores de líderes) se necesitarían 11 juegos olímpicos (44 años) para que todos lo lograran. Por supuesto si un atleta comenzó a los 17 años, tendría que estar en capacidad de ganar a los 61 en caso de que no consiguiera su medalla en los 11 intentos anteriores.

Este problema de la escasez es menos notorio en escalas mas grandes como la economía mundial. Es muy fácil creer que si el mercado está saturado en nuestra ciudad podemos ir a otra, y luego a otra y así hasta el infinito. Solo que nuestro planeta no es infinito, y que no importa lo grande que sea, tarde o temprano los recursos son insuficientes. ¿Aún no se convence? Pongamos números en el asunto. En Colombia es muy importante, por un asunto de status, tener un carro. Digamos que nuestros amigos motivadores dicen la verdad, y todos los que se esfuerzan en conseguir un carro, finalmente lo consiguen. En Bogotá hay en este momento cerca de 700.000 carros particulares, si cada uno de los 3'000.000 de adultos que quieren un carro lo tuviera, tendríamos 3'000.000 de carros en circulación. Mas de cuatro veces la cantidad actual. ¿Donde los van a meter? El recurso del espacio está limitado, y aunque se pudiera ampliar en este momento, esa ampliación se detendría en algún momento.

¿Algo mas contundente? Todos envidian a EE.UU por su alto nivel de vida. Un alto nivel de vida significa un alto nivel de consumo. Estados unidos consume cerca de 19 millones de barriles de petroleo al día. En todo el mundo se producen cerca de 56 millones de barriles al día. Si todo el planeta consumiera recursos al ritmo de EE.UU, se necesitarían cerca de 380 millones de barriles al día, es decir mas de 6 veces lo que produce el planeta. Sería realmente imposible que todo el planeta consiguiera ser como EE.UU.

¿Por qué insistir entonces que todo se puede alcanzar? Por la misma razón que durante siglos la iglesia católica enseñó que ser pobre es bueno porque los pobres van al cielo y los ricos al infierno. Hoy se esfuerzan por convencernos de que nuestra pobreza es culpa nuestra, y no de un sistema defectuoso que no puede dar las mismas oportunidades a todos, y no solo oportunidades formales como las que nos enseñan los cursos de autosuperación, sino oportunidades reales y materiales. Pero esta visión de un mundo donde todo se puede no solo le sirve a los que controlan los recursos (siempre limitados) sino que nos sirve a los que estamos en la parte baja de la pirámide social; darnos cuenta de que nuestro sistema es defectuoso nos obligaría a pensar en otro modelo para nuestra economía y, ¿quién quiere pensar?

Te quiero como amigo...

Hace unos pocos días decidí postularme para un ascenso en mi trabajo. Así que vencí mi timidez y hablé con mi jefe para decirle que me tuviera en cuenta. La respuesta no pudo ser mas desmoralizante: me dijo que el no quería proyectarme dentro de la compañía porque temía que mi conocimiento se perdiera; lo cual traducido a un lenguaje sencillo significa: "no lo creo capaz".

Este incidente me recordó las (muchas veces) que he escuchado la frase "es que te quiero como amigo" y otras semejantes. Durante mucho tiempo me pregunté por que las mujeres no eran sinceras al rechazar a una persona. No creo que piensen que el rechazo es mas soportable así, nadie va a creer que sea cierta la razón esgrimida. Tampoco creo que sea una forma de acallar la conciencia, el sentimiento de culpa es muy pesado, así que si se sintieran culpables, aceptarían a la persona con tal de no afrontar la culpa. Para decirle a una persona un "te quiero como amigo" que es idéntico a un "no me interesas", tiene que en verdad no interesar, ni causar sentimiento de culpa ni nada. La razón, intuyo, debe ser de otro tipo.

Mi nueva aproximación al tema está relacionada con la presión social. Está socialmente mal visto despreciar las cosas valiosas, y el amor está considerado como algo valioso. Luego despreciarlo es algo mal visto. Se debe entonces buscar una forma de rechazarlo, pero haciendo ver que si se aprecia, pero que se rechaza por razones elevadas ("no quiero dañar nuestra amistad" o "es que yo tengo novio"), y no por mera conveniencia. Que eso resulte un insulto a la inteligencia del rechazado, es otro cantar y no es el tema de hoy.

Jurisprudencia y declaración de principios

Colombia no parece ser un país muy preocupado por la libertad de expresión. Buscando entre las sentencias de la corte constitucional encontramos muy pocas sentencias que tocan el tema, y aún menos sentencias defendiendola. La mayoría de sentencias en este campo se dirigen mas bien hacia el balance que debe haber entre la libre expresión y el derecho a la intimidad. Casos sonados como el de "La pasión de Alejandra Azcarate" en la revista SOHO, no han llegado aún a las altas cortes para sentar jurisprudencia en un tema tan importante. Entre lo que aparece en la corte constitucional, solo la sentencia C-010/2000 parece enfocarse en defender la libertad de expresión y, que curioso, para defender el derecho a hablar en radio de brujos, adivinadores y otros personajes similares.

En la ley 74 de 1966 se establecen una serie de requisitos para tener un programa de radio, entre los que se encuentra "atenerse a las nomas universales del decoro y el buen gusto", y además prohíbe la publicidad a profesionales que carezcan del título de idoneidad (?), hechiceros, pitonisas y similares. Dice el demandante que la ley es violatoria de los principios de igualdad y de libertad de expresión. Basa su argumento en dos puntos:

1. El decoro y buen gusto no tienen normas universales.
2. Al prohibir la publicidad de brujos y demás está presumiendo la mala fe de estos.

Hay mucho que argumentar sobre los dos puntos. Es cierto que el decoro y el buen gusto son relativos; para los romanos estaba bien comer en los baños, y vomitar después de comer, cosa que nadie haría hoy en día. Pero también es cierto que cada sociedad tiene sus propios criterios del decoro y el buen gusto, y la palabra universal podría enterderse como relativa a todos los colombianos. El segundo punto es aún mas delicado. Es cierto que hay ciertas actividades que el estado tolera pero no quiere propiciar, como el consumo de alcohol o de cigarrillo, y por ello limíta la publicidad que de ellos se pueda hacer, sin por ello presumir mala fe de aquellos que se dedican a comercializar estos productos. Pero un brujo no es un cigarrillo, y su actividad parece mas cercana a la de un sacerdote que a la de un fabricante de cerveza. ¿Puede el estado decir que las fuerzas sobrenaturales que invoca un sacerdote católico son mas reales que aquellas que invoca quien limpia el aura con cristales? ¿o decir que el pago que exige un brujo por mostrar al enemigo oculto es menos justo que el diezmo que cobran las iglesias evangélicas a sus asociados?

La discusión que propone la corte en la sentencia es mucho mas profunda y detallada que el párrafo que hasta aquí he escrito, y recorre un espectro mucho mas amplio de razones para mantener la ley o para declararla inconstitucional. Todo el proceso de argumento trae como consecuencia que se declaren inexequibles, por ser contrarias a la constitución, algunos apartes de la ley, en particular los dos que nombré al comienzo. Esta declaración de inexequibilidad viene acompañada de una aclaración de voto de Carlos Gaviria Díaz.

Es esta aclaración de voto la que me resulta en verdad revelador de la naturaleza de la jurisprudencia, no solo en las altas cortes, sino casi con certeza en todos los niveles del sistema jurídico. Carlos Gaviria dice que la idea de encontrar publicidad sobre brujería y artes ocultas en un medio tan influyente como la radio no es lo que el desearía, pero que hay principios superiores en un estado liberal entre los que se encuentra, obviamente, la libertad. Por eso decide votar por la inconstitucionalidad de la prohibición, defendiendo primero la libertad individual que una protección que pueda ejercer el estado sobre la población mas suceptible a ser engañada por aquellos que dicen ser capaces de mediar entre este mundo y el invisible. Mas que una declaración en derecho, el voto de Carlos Gaviria es una declaración de principios.

El hueco de la memoria

Los huecos de la memoria aparecen el la obra "1984"; y son unos huecos que hay junto a cada punto de trabajo en el ministerio de la verdad. La razón de ser de estos huecos es poner en ellos todas las cosas que deban ser olvidadas, incluyendo fotos, artículos de periódico, estadísticas y demás, permitiendo que la historia se reconstruya una y otra vez según las necesidades del día. ¿Qué el Gran Hermano había condecorado a un político ahora en desgracia? Se envian las fotos al hueco de la memoria. ¿Las resultados del plan quinquenal no son los esperados? Se envían los planes viejos al hueco de la memoria y se escriben unos nuevos. No importa si tu aún recuerdas el evento original, es cuestión de disciplina y doble-pensar, y lo que envías al hueco de la memoria se olvida realmente (hasta que sea necesario volverlo a recordar).

Parece ser que esta tecnología esta siendo implantada en Colombia, incluyendo la conveniente cultura del doble-pensar. Las estadísticas de seguridad de Bogotá del año 2004, publicadas en 2005, presentaron algunas "inconsistencias" cuando se publicaron nuevamente en 2006. Todos los números de 2004 aparecían peores que en reporte original, con lo que los resulados de 2005 se veían como una gran mejora respecto a 2004. Un poco de doble-pensar de parte del alcalde solucionó el problema sin mayores molestias. Una suerte similar sufrieron los informes sobre empleo y salario de los últimos 5 años. Una visita a la página web de planeación nacional le permitió al Tiempo detectar una reducción en los ingresos reales de los colombianos durante los últimos años. ¿La reacción del gobierno? Cambiar las estadísticas; de un momento para otro descubren que las estadísticas de los últimos 5 años habían estado mal. Se envía todo al hueco de la memoria, se olvidan los datos anteriores, y todos felices, excepto los que nos negamos a olvidar.

Lo que no me gusta de Transmilenio

Soy un defensor del sistema transmilenio; a todos los que se quejan de él les pongo el mismo ejemplo: antes de TM un viaje desde la calle 45 hasta el quirigua tardaba entre 1:30 y 3 horas según lo malo que estuviera el tránsito. Como si fuera poco tocaba aguantarse esas 3 horas colgado de la puerta de un bus. Hoy ese mismo recorrido se hace en un bus igualmente repleto, pero sin estar colgando y en solo 40 minutos. El sistema TM ha representado una gran mejora tanto en la movilidad como en la seguridad de los bogotanos.

Después de tantos años en servicio uno espera que el sistema mejore cada día, y que los problemas que pueda tener se solucionen. Sin embargo desde la entrada en operación de la avenida suba se han oído cada vez mas y mas quejas de los usuarios, ¿por qué?

Yo tengo tengo dos quejas:

1. El cambio de las rutas.

Hasta antes de la entrada de la NQS las rutas de TM se identificaban con un número arbitrario (casi aleatorio). Así existía la ruta 100 que iba por la autopista norte y luego por las américas, la ruta 110 que iba por la avenida quito, la 120 que iba solo por las américas, y un largo etcétera de rutas que no significan nada. ¿Cómo solucionar el problema? Fácil, las rutas ahora tienen una letra y un número; la letra indica el destino y el número nos dice si la ruta es expresa, si circula en horas pico y mucha información útil. Si veo la ruta G11 se que va para el portal del sur, que es expresa y circula todo el día.

Si todo esto suena tan bien ¿por qué la gente se queja del cambio de rutas? Bueno, un genio de TM decidió que todo eso era demasiado bueno para darselo a los bogotanos, así que decidió dañarlo. Primero dejó una sola letra (H) para dos portales: el de Usme y el del Tunal; de tal forma que la ruta H70 podría llevarme a cualqueiera de los dos portales. ¿Cómo saber a cual? Mirando el mapa...

¡Diablos! No hay mapa. Reemplazaron el mapa que había en las estaciones y mostraba todo el sistema, y todas las rutas por un listado que me dice que rutas paran en la estación donde estamos parados. ¿No hay ninguna ruta desde la estación donde se encuentra hasta su destino? El mismo listado le dice en que estaciones puede transbordar. ¿No aparece ninguna estación para hacer el transbordo a su zona de destino? Tome un bus al azar y confíe en su suerte.

Gracias a la eliminación del mapa en las estaciones, viajar en TM se convierte en toda una aventura, sobre todo para los usuarios nuevos.

2. La hora de llegada de los buses

En muchas ciudades (como Montreal) la hora de arrivo de los buses está definida. Yo puedo saber que el bus 'X' pasará por la parada 'n' a las 7:03 AM, a las 7:21, a las 7:33, y así sucesivamente. Entonces puedo saber que si tengo que llegar a mi trabajo a las 7:30 tengo que tomar el bus de las 7:03.

Hasta antes de la entrada de avenida suba las estaciones de TM contaban con pantallas de información que informaban el tiempo aproximado de llegada del próximo bus. No es perfecto, pero es una gran ayuda. Un problema legal relacionado con la licencia del ministerio de comunicaciones (los buses son de diferentes empresas, pero la licencia era para una sola) eliminó esta información de las estaciones, con el resultado predecible: caos.

La frecuencia con la que se despachan las diferentes rutas no parece estar relacionada con la demanda. Si se permanece el tiempo suficiente en una estación, se puede notar que hay rutas que siempre pasan vacias, y rutas que siempre están a reventar. Lo que es aún mas increible: las rutas que van siempre vacías pasan con mucha mas frecuencia que las rutas que simpre van llenas. Como hoy en día es imposible saber cuanto demorará el próximo bus, hay que depender del azar para realizar un viaje en el menor tiempo posible. TM convierte nuestro viaje en toda una aventura, una vez mas.

Se escuchan otras quejas de los usuarios, pero son mas que todo síntomas de estas dolencias del sistema. Como ya me quejé lo suficiente, dejo el asunto hasta aquí.

Envidia

envidia.
	(Del lat. invidĭa).
	1. f. Tristeza o pesar del bien ajeno.
	2. f. Emulación, deseo de algo que no se posee.
comerse alguien de ~.
	1. fr. coloq. Estar enteramente poseído de ella.

La segunda definición es la que en lenguaje coloquial llamamos "envidia de la buena", y no hay nada realmente malo en ello. Es la primera acepción la que corresponde al pecado capital y es de lo que quiero hablar. Pero, ¿es solo tristeza lo que se siente cuando nos come la envidia? Quien no haya sentido envidia podría pensar, al ver a un envidioso, que la envidia se parece mas al odio: se odia a aquel que tiene lo que nosotros no tenemos; una definición que nos deja comtentos a todos, o casi...

¿Como nace la envidia? La envidia no nace simplemente porque alguien tenga lo que nosotros no tenemos; si mi vecino tiene un televisor de 54 pulgadas y yo no, eso no necesariamente me hará envidiarlo. Tampoco es motivo de envidia el no poder tener algo; no envidio a Donald Trump por que el tenga un avión y yo no. No envidiamos a aquel que tiene algo que nosotros podríamos conseguir si nos lo propusieramos, ni a quien tiene algo que nosotros no podríamos tener aunque quisieramos. Envidiamos al compañero que consiguió el ascenso que queríamos, envidimos al hombre que se acuesta con la mujer que deseamos, envidiamos a quien tiene lo que deseamos y no podemos tener.

Cuando conocemos a aquel que tiene lo que queremos, llegamos a odiarlo, no solo a sentir tristeza por su felicidad. Pero ese odio no es inherente a la envidia. Si deseamos a nuestra compañera de trabajo, y nunca llegamos a conocer al novio ¿podemos odiar a ese personaje desconocido? Nos quedamos entonces con el dolor que nos causa su felicidad. Con la sola tristeza del bien ajeno.

Plutocracia y Socialdemocracia

Hace ya algunas semanas, el ex-super-ministro Fernando Londoño escribió la siguiente perla en su columna en el Tiempo: "Con ese nombramiento hemos comprobado, también, en el rudo laboratorio de la praxis política, que la socialdemocracia en nada riñe con la plutocracia" , refiriendose al nombramiento de Patricia Lara como candidata a la vicepresicencia por el Polo Democrático Alternativo.

Este comentario, dentro del contexto de artículo, tiene varias implicaciones: La primera es que Londoño considera al PDA como "socialdemocracia", y no como izquierda radical como muchos enemigos de Gaviria Díaz pretenden. La segunda es que considera que Lara es una representante de la oligarquía colombiana, algo que no estoy en capacidad de discutir. Pero la implicación que realmente me preocupa es la que se entiende del sentido literal de la frase: la socialdemocracia no riñe con la plutocracia.

Empecemos por definir los dos conceptos. La socialdemocracia es una doctrina que busca alcanzar el socialismo a través de reformas democráticas, y no a través de una revolución violenta. El mejor ejemplo de socialdemocracia son los países nórdicos (Noruega, Suecia y Finlandia), que han buscado una economía de bienestar común, sin renunciar a la libertad individual. Por otro lado la plutocracia es el gobierno de los mas ricos. No entiendo como los ricos podrían querer alcanzar el socialismo (una sociedad donde no hay ricos ni pobres). Ningún ser humano que esté en una posición privilegiada va a renunciar a ella por alcanzar el bien común. La historia nos muestra que cuando una minoría está en el poder siempre busca su propio bienestar y no el de la mayoría, lo fue así durante el feudalismo, lo fue así en sudáfrica y lo sigue siendo en América latina.

El solo hecho de que esta fráse sea publicada por un periódico de circulación nacional nos dice mucho sobre el estado actual de la política en colombia. La socialdemocracia y la plutocracia si riñen, porque la democracia riñe con cualquier forma de gobierno oligarquico; y la declaración de Londoño ataca directamente los principios democráticos al afirmar tácitamente que no todos los hombres son iguales (la plutocracia solo puede existir si se acepta que los ricos son mejores que los pobres). Sin embargo su opinión es tolerada e incluso defendida en los foros del periódico. Aún peor es descubrir, en el mismo foro, que ninguno de los participantes ataca a la idea, se limitan a atacar a Londoño y tildarlo de corrupto, poniendose en una posición desventajosa para defender su posición; el argumento ad hominem será siempre un argumento débil. ¿Es realmente Colombia un país políticamente inculto? Este tipo de declaraciones y las consecuencias que generan (ninguna productiva) harían pensar que si, sin embargo mis charlas de día a día con diferentes personas me muestran un país trabajador que entiende las dificultades de la política y la importancia de la libertad. ¿Por qué los colombianos trabajadores y defensores de la democracia y la libertad permanecen callados? Eso si no lo se, pero me gustaría saberlo.

Terrorismo digital

Voy a ceder a la tentación de escribir un post acerca de otro blog. Me encontré en estos días en el periódico el tiempo un blog sobre "el lado oscuro de internet". En su primer post el autor plantea que internet tiene un lado oscuro de crimen y terrorismo. No tengo adjetivos muy buenos para describir ese artículo: alarmista, desenfocado e ignorante son los únicos que se me vienen a la mente.

El articulo en cuestión incluye bellezas como "Jeanson James Ancheta fue acusado ante la Corte del Distrito Central de California de 13 cargos relacionados con el reclutamiento de cientos de miles de computadores desde los que le era posible, por ejemplo, enviar spam, implementar un IRC [resaltado mio]...". Para los que no lo saben el IRC (internet relay chat)es el protocolo de chat por excelencia (nosotros usamos la palabra chat gracias al IRC), y entre sus virtudes permite ejecutar robots que son utizados por los 'script kiddies' para coordinar ataques otros sitios. El proceso consite en que las máquinas que van a realizar el ataque se conectan a un servidor IRC y esperan a que el coordinador de la orden. Pero el comentario del autor solo demuestra ignorancia, el atacante no implementa un IRC, se conecta a un IRC, lo cual no es una diferencia sutil.

También habla de internet como un medio utilizado por los miembros de Al-Qaeda. Pero los atentados contra el WTC fueron planeados principalmente por teléfono y con encuentros personales en sitios públicos. ¿Deberíamos hablar del lado oscuro de la telefonía? ¿Del lado oscuro de los parques? No creo que nadie se tomara muy en serio un comentario del estilo: "Mohamed Atta fue visto en un parque días antes de los ataques del 11 de septiembre, los parque son lugares peligrosos que le facilitan la vida a los terroristas".

El tema de la seguridad (en general) y de la seguridad en internet (en particular) es muy importante, por eso mismo debe ser siempre tratado con los pies en la tierra, no con visión 'terrorista'. Mientras que algunos problemas de seguridad están directamente relacionados con defectos de diseño en las redes de computadores, como es el caso de robo de información por 'spoofing', la mayoría no guardan ninguna relación con internet.

Los ataques por negación de servicio se usan también en el mundo físico; bloqueo de calles, o el pánico financiero de davivienda hace unos años son ejemplos de estos ataques. Los fraudes cometidos por teléfono utilizando 'ingeniería social' tampoco son nuevos; llamar fingiendo ser el banco preocupado por un uso inusual en la tarjeta es uno de los métodos mas fáciles para robar números de tarjeta de crédito. ¿Por qué hablar entonces de 'ciber-crimen'? ¿Acaso al fraude telefónico lo llamamos 'tele-fraude'?

¿Es, entonces, internet un sitio seguro? No. ¿Es un sitio peligroso? No. Al igual que cualquier entorno dominado por seres humanos nos encontraremos con buenas y malas personas, con uno que otro vándalo y con algunos delincuentes. Para estar seguros lo mejor que podemos hacer es tener los ojos bien abiertos. Son cosas simples que hacemos en la vida diaria (conocer a los vecinos, no abrirle la puerta a extraños) y se pueden aplicar a Internet:aprender a reconocer un mensaje de correo verdadero de uno malicioso es muy simple, y el ver unos cuantos ejemplos es suficiente para aprender.

¿Por qué nos hablan del lado oscuro de internet? Porque el terrorismo vende y es mas facil prender alarmas que solucionar problemas. Aunque claro, yo prefiero solucionar los problemas.

El perro rosado y el gato debajo de la cama

Para poner las cosas en contexto: en mi casa somos fanáticos del humor absurdo, de contar historias como las de 'El gran pez' de Tim Burton, y llevarnos la cuerda unos a otros. Mi novia ha tenido algunos problemas para aprender a distinguir cuando es una broma y cuando hablamos en serio.

Una noche, cuando hablabamos por teléfono, le conté que tenía un gato, y que lo había metido debajo de la cama. Ella me creyo, pero cuando quiso verlo no lo encontró. Le insistí en que el gato estaba ahí, y que si ella no lo veía era porque le hacía falta creer en el gato. Después de eso la historia del gato se ha vuelto algo así como mi propia versión de la fe. Incluso mis compañeros de oficina saben del gato debajo de mi cama.

El día de navidad había ido a visitar a mi novia a su casa, y al salir vimos un perro al que le había caido pintura azul en la espalda, y ocurrió una conversación mas o menos como sigue:

- A ese perro le cayo pintura- dijo ella.
- ¿Estás segura que no es de ese color? - dije yo - porque alguna vez vi un perro que parecía que le hubiera caido pintura rosada, pero era de ese color.

Ella no me creyó. Pero era cierto, recién llegué a vivir a Bogotá, cerca a nuestra casa había un perro que parecía estar pintado de rosado (no rosado hello kitty, sino rosado de pared), como si le hubiera caido un tarro de pintura encima. Pero después de un año de verlo todos los días no me quedó mas remedio que convencerme que era de ese color, y ponerlo en mi lista de cosas increibles.

Ese domingo tardé casi dos horas en convencer a mi novia de la existencia del perro rosado, mientras que no me había costado ningún esfuerzo convencerla de la existencia del gato debajo de la cama. No se si sea por el hecho de que yo era muy consciente de cual era la verdad y cual la mentira, pero no deja de sorprenderme el que una mentira absurda sea mas creible que una verdad absurda.

El carisma de los candidatos

El carisma es la capacidad de algunas personas para atraer, eso dice el diccionario en su primera acepeción. La segunda dice que es un don dado por Dios (así con mayúscula) a una persona para el beneficio de la comunidad. Aunque no tiene sentido pelear con la RAE, yo prefiero la primera definición, porque el carisma se me hace una cualidad amoral, es decir que no es buena o mala de por si.

En muchos aspectos de la vida, pero sobre todo en política, el carisma tiene mucho mas valor que las ideas; como se puede observar en tantos déspotas carismáticos y desastrosos para la humanidad. Hitler era una persona muy carismática, lograba atraer y convencer para su causa a las grandes masas alemanas, humilladas por la derrota en la primera guerra mundial, y sumidas en la crisis económica de las postguerra. Su forma de hablar, de moverse, cada uno de sus gestos era ensayado para provocar el mayor efecto posible. No creo que la RAE estuviera pensando en Hitler cuando aprovó la segunda definición.

Alvaro Uribe es un hombre muy carismático. Ha logrado una gran aprovación entre la población cumpliendo todo lo malo que prometió (peor distribución de la riqueza, menos educación), e incumpliendo todo lo bueno (menos corrupción, derrotar a la guerrilla). Ninguno de sus oponentes tiene ni el carisma, ni la voluntad de enfrentarsele seriamente.

El polo escogió como candidato a su personaje mas popular, que no tiene buenas ideas, ni carisma y además es ex-guerrillero. Yo no puedo sino preguntarme ¿qué estaba pensando el polo para enfrentar a un ex-guerrillero con el hombre que se hizo a la presidencia con un discurso guerrerista anti-guerrilla? Un mejor candidato, para mi gusto, hubiera sido Samuel Moreno Rojas, un hombre con mejores ideas y mucho mas 'angel'. El partido liberal lo hizo aún peor, escogió a Horacio Serpa, un hombre con carisma pero con un historial político terrible. Atrás quedó Enrique Peñalosa, un hombre con mejores ideas aunque poco carismático (perdió las elecciones en Bogotá contra Antanas Mokus, y solo pudo ganar por obra y gracia de Moreno de Caro).

Aunque quienes sean los candidatos no importa mucho, tal vez la elección del presidente de Alemania (que no tiene ninguna función en el gobierno) sea la única elección honesta al no esconder detrás de discursos y de debates que los votantes no entienden, lo que en el fondo no es mas que un concurso de popularidad.

La paradoja subjetivista

Las últimas semanas he gastado mucho de mi tiempo ocioso (mis paseos en transmilenio y mis caminatas desde la estación hasta la oficina) en pensar en el objetivismo y el subjetivismo. Antes, cuando era joven (de verdad joven) pensaba que la verdad no existía, que nada podemos conocer, y que todo era subjetivo.

Hoy pienso diferente, pienso que el mundo existe sin nosotros, que ha existido por mucho tiempo sin que nadie lo contemple, y que seguirá aquí después de que los últimos ojos humanos se hayan cerrado. Pero eso es solo lo que yo pienso, podría ser que solo sea una idea de mi mente, y que la realidad sea otra. ¿Quién podría saber?

Entonces se me ocurrió: la paradoja del subjetivismo. Si los subjetivistas tuviesen razón, y las cosas solo existen cuando se les observa, cuando tenemos consciencia de su existencia, entonces la existencia objetiva de las cosas solo sería una apreciación subjetiva, y dejaría de existir tan pronto como dejemos de creer en ella. Eso quiere decir que mi creencia en una existencia objetiva sería en realidad una apreciación subjetiva, y lo que realmente exitiría serían muchas apreciaciones subjetivas diferentes, y esa sería una verdad absoluta, una verdad objetiva, y todo el asunto perdería sentido: ¿como puede algo que es objetivo ser subjetivo al mismo tiempo?

En conclusión: gasto mucho tiempo transladandome entre mi casa y mi trabajo. Creo que voy a comprar un carro.

Extrañando al ICQ

El ICQ, para aquellos que no recuerdan, fue el programa de mensajería instantanea mas popular a finales de los 90. Hacía lo que hacen todos los programas de IM: avisar cuando un amigo está en línea y enviarle mensajes. Tenía una bonita señal sonora para avisar cuando alguien estaba en línea, algo que sonaba parecido a un golpe en una puerta de madera; un bonito juego de iconos de florecitas y un sonido imitación de máquina de escribir cuando escribía un mensaje.

La llegada al mercado de windows xp acabó con ICQ en la misma forma que windows 98 acabó con netscape: el usuario tenía MSN messenger con solo encender su computador, ¿para que bajar otro programa? Bueno, había una muy buena razón: búsquedas. En los mensajeros instantaneos actuales es necesario saber la dirección de correo de la persona a la que queremos añadir. En ICQ existía una opción llamada "perfil público" que permitía que cualquier persona nos encontrara a través de las herramientas de búsqueda incorporadas en el mismo programa. Se podía buscar por edad, país, género y hasta intereses; un servicio que hoy en día requiere suscripciones pagas a los inútiles servicios de citas en línea. También era posible hacer un contacto aleatorio, y ver si hay algien interesante para hablar.

En sus últimos días, cuando ya estaba condenado a la desaparición, ICQ incluyó un servicio de redes de amigos. Las redes funcionan de una manera simple: los amigos de mis amigos son mis amigos. Es posible ver a las personas que están en la lista de contactos de tus amigos, y ver los contactos de estos contactos y los contactos de estos contactos y... bueno, ya se hacen a la idea. Estas redes sociales son el principio de sitios como orkut (de google).

Y ahora que llegamos a google me pregunto que planean hacer con su mensajero instantaneo (google talk). En este momento parece una versión minimalista (muy google) de un IM, manda mensajes y los recibe. Nada de iconos animados, nada de zumbidos, nada muy cool. Sin embargo el oráculo está en una posición interesante: el protocolo que usan (jabber) soporta directorio de usuarios, también tienen un servicio de redes sociales, e incluso un servicio de blog (si, este mismo). Si mezclamos todo un poco, tal vez no tenga que extrañar eternamente al ICQ.

Contra Natura

La teoría de la evolución dice que solo el mas apto sobrevive. Eso quiere decir que la competencia por la supervivencia de las especies es feroz e inmisericorde. No existe cosa como la compasión en el mundo natural. El depredador no se detiene al devorar a su presa, y nosotros, los seres humanos, somos los depredadores mas efectivos del planeta. No hay ningún ser vivo que nos compita. Nuestra inteligencia nos ha permitido enfrentarnos a la naturaleza con bastante éxito, podemos luchar contra las enfermedades, contra los desastres naturales y hasta controlar nuestra reproducción. Queremos dominar el planeta y para lograrlo cambiamos el entorno a nuestro antojo, muchas veces con consecuencias terribles, incluso para nosotros mismos. Y es que no parecemos muy interesados en medir las consecuencias de nuestros actos: somos depredadores y punto.

El instinto nos empuja a perseguir nuestro bienestar sin pensar en lo que pueda pasarle a quien se cruce en nuestro camino, nos da igual cortar un árbol, que matar una vaca o quitarle los medios de subsistencia a nuestros semejantes. Esto no sería un gran problema (la naturaleza siempre ha sido así, ¿no?) si no fuera porque somos varios miles de millones y seguimos ciegamente ese impulso egoista en busca de nuestro bienestar; competimos entre nosotros de la misma forma en que competimos con otras especies y olvidamos que aquello que nos trae bienestar individual, puede ser la miseria de alguien mas. Cada noche millones se acuestan sin comer, cada mañana millones se despiertan sin saber como van a vivir el día que llega.

Toda esta misera, cuando uno la mira bien, es fácil de detener. Todo lo que tenemos que hacer es ir "contra natura", olvidar la competencia individual y darnos cuenta de que solo podemos tener un éxito real como sociedad (o como especie, da igual como lo llamemos).

Disparar a la cabeza

Hace pocos días ocurrió en Londres un hecho que ha causado mucha controversia. Un hombre brasilero de 27 años fue asesinado por la policía en una estación de metro. La razón de su muerte fue ser sospechoso de ser un terrorista.

Todo acerca de esta noticia es perturbador (al menos para mi). El hombre fue seguido por policias vestidos de civil al salir de su casa, que se encontraba en un edificio que estaba bajo vigilancia policial (la vícima misma no era vigilada). Para su desgracia el hombre tenía piel oscura y su ropa no parecía acorde para el verano londinense, que no es tan caliente después de todo para alguien venido de un país tropical como Brasil.

Cuando la policía le ordenó detenerse (no queda claro si se identificaron o no), el hombre intentó huir ya que era un inmigrante ilegal. Saltó los torniquetes del metro y finalmente cayó al piso. Estando en el piso, inmovilizado, un oficial le disparó en la cabeza ¡siete veces! Y este es el punto donde el asunto toma su peor color: el policía le disparó de esta forma, porque le habían instruido para hacerlo. La policía tiene orden de disparar a la cabeza ante un posible atacante suicida. Se podría pensar que este terrible hecho ha obligado a la Scotland Yard a reconsiderar esta orden, pero no lo han hecho. Al mismo tiempo que han lamentado lo ocurrido públicamente, han dicho que la orden no se va a cambiar, y esto es justo lo que desata mas polémica.

Desde mi punto de vista la orden tiene hasta el momento un 100% de inefectividad. No han detenido ningún ataque terrorista, y si ha muerto un inocente. Sin embargo en varios foros de internet he leido comentarios de personas que opinan que el hombre asesinado fue culpable por actuar de forma sospechosa, que un ciudadano de bien no actua de esa forma. Es cierto, el no era un ciudadano "de bien", era un inmigrante ilegal que huyó de la policía para no ser deportado. ¿Es este un motivo válido para disparar? Como ciudadano, yo puedo actuar de maneras sospechosas por motivos muy inocentes (como estar perdido buscando una dirección), no tan inocentes (como ser un inmigrante ilegal) o por motivos nada inocentes (como ser un ladrón). Pero ninguna de estas razones me convierten en un terrorista a quien se le debe disparar a la cabeza.

Me aterroriza la idea de vivir en un mundo donde un color de piel oscuro y una actitud sospechosa me pueden convertir en un reo condenado a muerte sin mas juicio previo que la discreción de un hombre armado y tal vez muy intranquilo como para pensar antes de disparar.

Mi vida sin mi

Su título original es My live without me, y es una película que vi hace mas de un mes. Es una de esas películas que tardan años antes de exhibirse en Colombia (es del 2003), y no reciben la atención que se merecen cuando finalmente son exhibidas. Mi vida sin mi cuenta los últimos meses de vida de Ann, una mujer de 23 años que un día descubre que tiene un cancer que no se puede tratar ya. Los sueños de Ann se ven truncados muy temprano al quedar embarazada con solo 17 años; ahora vive en el jardín de su madre, en un "trailer", con sus dos hijas y un marido que no logra conseguir un trabajo estable. Trabaja limpiando los baños de una universidad, y siente (sabe) que su vida no va a mejorar en el futuro cercano.

Una visita al médico por una molestia menor, le revela que la muerte está muy cerca. Al saberlo, Ann toma la decisión de no informar a nadie y cumplir unos pocos sueños antes de morir. No son sueños espectaculares: ir de paseo con su esposo y sus hijas, enamorarse, hacer que se enamoren de ella, buscarle una nueva madre a sus hijas. La trama de la película se desenvuelve en la búsqueda de Ann por cumplir su última voluntad, una búsqueda tranquila, sin sobresaltos y sin excesos. La historia resulta conmovedora sin llegar a despertar el llanto; nos hace pensar en la mezquindad de nuestros problemas, en lo poco que valoramos las cosas que tenemos y en la búsqueda desesperada por llenar nuestra vida de cosas que nos hagan olvidar el hecho innegable de que vamos a morir.

El ritmo suave de la película es guiado por la voz en off de Ann, que comparte sus pensamientos con el espectador. Pese a que esto es considerado un pecado mortal en el cine, la voz de Ann no parece estar nunca fuera de lugar, y contribuye a producir la sensación de intimidad con la protagonista. Además la historia transcurre principalmente en las noches, por lo que las sensaciones de vacío y melancolía causados por la ciudad desierta, aumentan aún mas la impresión de estar viviendo la vida de Ann.

No se si la directora, Isabel Coixet, logró mostrar (o al menos mostrarme a mi) lo que quería, pero me dejó una grata sensación, y las ganas de compartir esa sensación con aquel que esté dispuesto a emplear dos horas de su vida en la oscuridad de una sala de cine.

El presidente-candidato

El presidente Alvaro Uribe no hace sino chocar últimamente. Choca con el partido liberal, con el polo democrático, con las ONG, con los detractores de su gobierno. Sus enfrentamientos parecen consumir todo el tiempo que le dedican los medios, y no parece que la situación vaya a mejorar. Siendo un hecho inevitable la aprovación de la reelección presidencial, el presidente en ejercicio ya no es solo el presidente: es el candidato presidencial de un partido aún por definir (en el caso de Uribe).

El particular estilo de Uribe para hacer campaña está alcanzando en los últimos días su nivel mas alto. No parece haber ningún tema mas importante que mantener su imágen de hombre fuerte, su imágen como el único presidente que ha trabajado por el país. Para lograrlo arremete contra cualquiera que lo critique, utilizando (como es común en política) todas las falacias lógicas imaginables, acusando a sus detractores de no tener autoridad moral para criticarlo, de haberlo hecho peor que el y de querer solo un cargo público (argumento absurdo, dado que todos los que están en política van detras de eso).

Esta situación es algo a lo que tendremos que acostumbrarnos a partir de ahora y mientras el congreso decida mantener la figura de la reelección inmediata, o hasta que nuestra democracia madure lo suficiente para que la constitución no sea una ley mas que el presidente en ejercicio puede manipular según su acomodo.

Pequeños grandes accidentes

El domingo 27 de marzo ocurrió un incidente menor en el aeropuerto Eldorado de Bogotá: un avión de Avianca y uno de LAN chocaron sus alas en la cabecera de la pista. En el momento solo se determinó que uno de los pilotos no obedeció las ordenes de la torre de control, las alas se tocaron y nadie salió herido gracias a que ambos aviones se encontraban maniobrando en la cabecera de la pista a baja velocidad.

Realizar una labor constantemente nos hace expertos en ella pero a la vez nos hace menos cuidadosos. Nos saltamos pasos o ejecutamos varios a la vez y terminamos causando accidentes pequeños o enormes. Un piloto puede confiar demasiado en su experiencia, calcular mal el tiempo de desplazamiento de otro avión y finalmente causar, como pasó en Tenerife en 1977, la mayor tragedia aerea de la historia.

Igual pasó en Eldorado: aunque las consecuencias fueron menores, el incidente en si no fue menor. Como no sabemos aún las causas exactas del incidente no es posible emitir juicos. No sabemos que hizo que el piloto cometiera tal imprudencia, pero la seguridad de las personas debe estar por encima de cualquier consideración comercial o urgencia personal. Espero que el reporte final se haga público, que las causas del incidente queden aclaradas y sobre todo, que se eviten en un futuro estos pequeños grandes accidentes.